بایگانی دسته بندی "مذهبی"

امام صادق(ع) فرمودند: «مَنِ انتَظَرَ أمرَنَا وَ صَبَرَ عَلی مَا یَرَی مِنَ الاذَی وَ الخَوفِ هُوَ غَداً فِی زُمرَتِنا؛ هر که چشم به راه دولت ما باشد و بر آزار و ترسی که می بیند شکیبایی ورزد، فردای قیامت در زمره ما محشور می گردند.»

راه محشور شدن با اهل بیت(ع) در قیامتمنتظران ظهور: قرآن کریم در سوره مبارکه بقره آیه ۱۵۷ در رابطه با هدایت یافتگان در دنیا می فرماید: «أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون؛ آنانند كه برايشان از طرف پروردگارشان، درودها و رحمت‌هايى است و همانها هدايت يافتگانند.»

 

امام حسین علیه السلام فرمودند: «مِنَّا اثنَاعَشَرَ مَهدِیّاً أوَّلُهُم امیرالمومنین علی ٌو آخِرُهُمُ التّاسِعُ مِن وُلدِی وَهُوَالقائمُ بِالحَقِّ یُحیِی اللهُ بِهِ الأرضَ بَعدَ مَوتِها وَ یُظهِرُ بِهِ دینَ الحَّق عَلیَ الدّینِ کُلِّهِ وَ لوَ کَرِهَ المُشرِکُونَ لَهُ غَیبَةٌ یُرتَدُّ فِیهَا قَومٌ وَ یَثبُتُ عَلیَ الدِّینِ فِیِها آخَرُونَ فَیُوذَونَ وَ یُقالُ لَهُم مَتی هذَا الوَعدُ إن کُنتُم صادِقِین َأما إنَّ الصَّابِرِینَ فِی غَیبَتِهِ عَلیَ الأذَی وَ التَکذِیبِ بِمَنزِلَةِ المُجَاهِدینَ بِالسَّیفِ بَینَ یَدَی رَسُول ِالله ؛ از ما اهل بیت دوازده مهدی است که اولین آنان، امیرالمومنین علیه السلام و آخرین آنها نهمین نفر از فرزندان من است. اوست قیام کننده به حق که خداوند به وسیله او زمین را پس از مرگش زنده می گرداند و دین حق را به دست او بر تمامی ادیان پیروز می نماید؛ اگر چه مشرکین نخواهند. برای او غیبتی است که جمعی در آن مرتّد شوند و جمعی دیگر در دین ثابت قدم بمانند و آزار شوند و به ایشان گفته شود: «کجاست این وعده، اگر راستگو هستید؟» هر آینه در دوران غیبت او، بردباران بر آزار و تکذیب مردم همانند جهاد کنندگان با شمشیرند در رکاب رسول خدا صل الله علیه وآله.»  

 

هدایت صابران قطعی و مسلّم است. با آن که در قرآن، هدایت یافتن بسیاری از انسانها، تنها یک آرزو است: «لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ» ولی در مورد صابران هدایت آنان قطعی تلقی شده است: «أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»

 

امام صادق علیه السلام فرمودند: «مَنِ انتَظَرَ أمرَنَا وَ صَبَرَ عَلی مَا یَرَی مِنَ الاذَی وَ الخَوفِ هُوَ غَداً فِی زُمرَتِنا؛ هر که چشم به راه دولت ما باشد و بر آزار و ترسی که می بیند شکیبایی ورزد، فردای قیامت در زمره ما محشور می گردد.» (۲)

 

پی نوشت ها:

۱٫سوره بقره آیه ۱۵۷

۲٫الکافی، ج۸، ص ۳۶

 

برگرفته از «پرتویی از آیات مهدوی»، حجت الاسلام قرائتی

admin بدون نظر ادامه مطلب

حضرت آيت الله سبحاني گفتند: بنده از مرحوم طباطبايي كلمه «أنا» را نشنيديم؛ اما «نمي دانم» را زياد مي گفتند و ما نيز بايد اينگونه عمل كنيم.

كلمه‌اي كه علامه طباطبايي زياد به كار مي‌برد!منتظران ظهور: حضرت آيت الله سبحاني در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم با اشاره به روايتي از امام باقر(ع)، اظهار داشتند: در اين روايت آمده است: «عن زراره بن اعين قال: سالت اباجعفر(ع) ما حق الله على العباد؟ قال ان يقولوا مايعلمون و يقفوا عند ما لا يعلمون‏/ زراره مى‏ گويد: از امام باقر(ع) پرسيدم، حق خداوند بر بندگان‏ چيست؟ در جواب فرمود: آن را كه مى‏ دانند بگويند و در چيزى كه ‏اطلاع ندارند و نمى ‏دانند توقف نمايند».

ايشان با بيان اين مطلب كه يكي از اعضاي مهم، زبان انسان است كه مي تواند گناهان زيادي انجام دهد، ابراز داشتند: با جستجو در روايات مشاهده خواهيم كرد كه گناه زبان، يك يا دو گناه نيست؛ چراكه گوياي افكار انسان است و ۲۴ نوع گناه مي تواند انجام دهد.

اين مرجع تقليد خاطرنشان ساختند: بنده از مرحوم طباطبايي كلمه «أنا» را نشنيديم؛ اما «نمي دانم» را زياد مي گفتند و ما نيز بايد اينگونه عمل كنيم.

حضرت آيت الله سبحاني تصريح كردند: زبان، گفتار و بيان ما بايد در حد همين روايت باشد؛ خصوصا زماني كه سوالي از ما شود كه از تخصص ما بيرون باشد و بايد به راحتي بگوييم «نمي دانم» و پاسخ را پس از اطلاع از مطلب به آن شخص برسانيم.

معظم له در پايان بيان داشتند: اگر بگويد «نمي دانم»، نقص نيست و نزد خداي متعال مقام دارد.

admin بدون نظر ادامه مطلب

مدیر شبکه خبر پاکستان در حاشیه تشرف به حرم رضوی:

مدیر شبکه خبر پاکستان در حاشیه تشرف به حرم مطهر رضوی، پذیرایی شایسته آستان قدس رضوی از زائران اردوزبان را در شأن زائران امام رضا (ع) دانست.

پذیرایی آستان قدس از زائران اردوزبان در شأن زائران امام رضا(ع) استمنتظران ظهور: «خواجه شفیق احمد»؛روزنامه‌نگار پاکستانی که در قالب یک کاروان ۵۵ نفره به بارگاه منور رضوی مشرف شده است، ضمن تشکر از اهتمام و توجه آستان قدس رضوی نسبت به زائران پاکستانی اظهار داشت: استقبال و پذیرایی خوبی از سوی آستان قدس رضوی از زائران اردوزبان انجام می‌شود و همین امر هر ساله بر حجم حضور زائران پاکستانی به حرم مطهر رضوی می افزاید.

وی بیان کرد: قالب زائران پاکستانی در تنگنای مالی شدید هستند، ولی حضور در این بارگاه برای آنان افتخار بزرگی است و حاضر هستند تا تمام داشته‌های خود را برای یک بار زیارت این امام بزرگ هزینه کنند.

این زائر پاکستانی گفت: تاکنون سفرهای زیادی را به مشهد مقدس مشرف شده‌ام، اما هربار که از فراز آسمان گنبد طلایی را مشاهده می‌کنم احساس متفاوت و زیبایی را تجربه می‌کنم که زبانم قادر به گفتن این زیبایی‌ها نیست.

شفیق احمد اظهار داشت: هر بار که به زیارت مشرف می‌شوم بر زیبایی و وسعت حرم افزوده می‌شود و این موجب می‌شود تا حس و حال زیارت با سایر تشرف‌ها متفاوت‌تر باشد.

منبع: آستان نیوز

admin بدون نظر ادامه مطلب

ماجرای دیدار آیت الله سید مهدی قزوینی با امام زمان(عج) و نجات از دست راهزنان در سفر کربلا را دراینجا بخوانید.

هشدار امام زمان(عج) به راهزنان مسیر کربلامنتظران ظهور: مرحوم « محدث نوری » از فرزندان « آیت الله سید مهدی قزوینی » داستانی از پدر بزگواراشان درباره دیدار با امام زمان(عج) بیان کرده ه در ادامه بخوانید.

روز چهاردهم ماه شعبان، از شهر « حله » برای زیارت امام حسین علیه السلام به سوی کربلا حرکت کردم ، بدان امید که شب نیمه شعبان را ، در آنجا باشم و سالار شهیدان را زیارت نمایم .

اما هنگامی که به نقطه ای بنام « نهرهندی » رسیدم ، دیدم راه بندان است و همه زائران در آنجا مانده اند ، چرا که به آنان گزارش شده است که عشیره « عنیزه » که قبیله ای صحرانشین بودند ، راه کربلا را مسدود ساخته و اموال و امکانات زائران و مسافران را غارت می کنند .

در همان شرایطی که مردم سرگردان بودند و هوا نیز بارانی بود ، من برای نجات زائران به درگاه خدا و امامان معصوم علیهم السلام توسل جستم ، بدان امید که مددی برسد که ناگاه در همان حالت تضرع و نیایش با خدا و توسل به اهل بیت علیهم السلام دیدم مردی که نیزه بلندی به دست داشت ، در کنارم ایستاد و سلام کرد .

پاسخ او را دادم که دیدم مرا با نام و نشان مخاطب ساخت و فرمود : « به زائران بگویید بیایند ، چرا که عشیره « عنیزه » راه را ترک کرده اند و اینک راه کاملاً آزاد و امنیت در آن برقرار است » .

ما همراه زائران کوی حسین علیه السلام حرکت کردیم و او نیز ما را همراهی می کرد و بسان شیر ، پیشاپیش کاروان می رفت ، اما بناگاه درمیان راه و پس از رفع خطر و نگرانی از ما ، از برابر دیدگانمان نهان شد ، من به همراهانم گفتم : « آیا تردیدی باقی است که او صاحب الزمان علیه السلام بود » ؟

همگی گفتند : « نه بخدای سوگند » !

آیت الله قزوینی ادامه می دهد :« به هنگامی که آن مرد بزرگ ما را همراهی می کرد ، خوب به او نگریستم ، گویی آشنا به نظرم می آمد ، چنین می نمود که او را دیدم ، هنگامی که در یک چشم به هم زدن از نظرها ناپدید شد ، بناگاه به یادم آمد که این شهسوار نجات بخش همان کسی است که درحله به خانه ما آمد » .

به هر حال عشیره مورد اشاره را کسی از ما ندید ، تنها از گرد و غباری که از کوچ آنها آسمان را پوشانده بود ، متوجه شدیم که آنان رفته اند . ما به همراه زائران ، مسافت « نهرهندی » تا « کربلا » را که سه ساعت بود پیمودیم و هنگامی که به دروازه شهر رسیدیم ، نگهبانان شهر پرسیدند : « از کجا می آئید ؟ و چگونه آمدید و به شهر رسیدید ؟ عشیره مهاجم کجا رفتند؟ »

یکی از کشاورزان منطقه گفت : « همان وقت که عشیره غارتگر جاده را بسته و در آنجا مستقر شده بودند ، سواری که نیزه بلندی در دست داشت ، رسید و در میان آنان با صدای رسای خویش به هشدار و اخطار پرداخت و بر اثر هشدار او و تهدید به نابودی عشیره به وسیله او ، خداوند خوف و هراس شدیدی بر دلهای آنان افکند ، بدین جهت به سرعت منطقه را ترک کردند » .

آیة الله قزوینی می‌افزاید: از آن کشاورز در مورد نشانه های آن سوار شجاع و نجات بخش پرسیدم و او نشانه های او را برشمرد . دیدم : آری ! همان شهسواری بوده است که در ساحل نهر هندی نزد من آمد و فرمود : «به زائران اطمینان بده که جاده امن شده است ، حرکت کنند.»

admin بدون نظر ادامه مطلب

قرآن کریم از معجزات پیامبر اکرم (ص) است که میتوانید با مطالعه آن به اطلاعات جامعی برسید.

منتظران ظهور: رسالت حضرت محمد (ص)، در آخرین دوره از پیامبران نشانه‌ای برای اِکمال دین از سوی پروردگار بود. دینی که با نام اسلام و راهنمایی پیامبر خاتم (ص) چراغ هدایت را برای مسلمانان روشن کرد و مسیر سعادت و رستگاری را به وسیله ملکه وحی جبرئیل به پیامبر اکرم (ص) در قالب کتابی الهی مانند دیگر ادیان هموار‌تر شد.

این کتاب نیز، مانند تورات حضرت موسی (ص)، زبور حضرت داوود (ع) و انجیل حضرت عیسی (ع)، یکتا پرستی را در زمانه‌ای که جهل و نادانی فراگیر شده بود، بیان کرد و صدای حقانیت را به وسیله رسول الله (ص) و پنج تن آل عبا (ع) به گوش جهانیان رساند.

قرآن کریم، به عنوان یکی از مهمترین معجزات پیامبر اکرم (ص) و همچنین بالاترین کتاب الهی، در خود علاوه بر اشاره به قوانین و حقوق در جامعه اسلامی، نگاه ویژه‌ای به جهاد در راه خدا، تربیت فرزندان و خانواده، نوع سبک زندگی و … دارد؛ و در بیانی شیوا و رسا، مفاهیم الهی، ضرب المثل ها، داستان‌های قرآنی و آداب زندگی، توسط حضرت امیرالمومنین (ع) تدوین و جمع آوری شده است.

شناسنامه قرآن

نام

قرآن یک کلمه ی عبری و

 اسم اصلی آن فرقان است.

 

بزرگترین آیه

آیه ی ۲۸۲ سوره ی بقره

لقب

مجید

کوچکترین آیه

کلمه (طه) از سوره بیستم

زبان

عربی

تعداد سوره های مکی

۸۲ سوره

زمان نزول

ماه رمضان , شب قدر

تعداد سوره های مدنی

۲۰ سوره

محل نزول

مکه مکرمه, غار حرا

تعداد سوره های مکی و مدنی

۱۲ سوره

فرستنده

الله جل جلاله

سوره نصف قرآن

سوره کهف

ملکه وحی

حضرت جبرئیل

مادر قرآن

فاتحه سوره ی

گیرنده

حضرت محمد (ص)

قلب قرآن

یس سوره ی

تعداد وحی

۲۴۰۰۰ مرتبه

عروس قرآن

سوره ی الرحمن

مدت نزول

۲۳ سال

سوره ای که دو بسم الله دارد

نمل

اولین آیه

إقرا باسم ربک الذی خلق

سوره ای که بسم الله ندارد

توبه

اولین سوره

العلق

تعداد حزب

۱۲۰ حزب

آخرین سوره

النصر

سوره ای که در تمام آیات اسم الله دارد

مجادله

آخرین آیه

الیوم اکملت لکم دینکم

تعدا آیات

۶۲۳۶ آیه

تعداد جزء

۳۰ جزء

تعداد کلمات

۷۷۴۳۹ کلمه

تعداد سوره

۱۱۴ سوره

تعداد حروف کل قرآن

۳۳۰۷۳۳ حروف

با عظمت‌ترین آیه

آیت الکرسی

تعداد نقطه ها

۱۰۵۶۸۴نقطه

طولانی‌ترین سوره

سوره بقره

قرآن به سه قسمت تقسیم شده

وحدانیت خدا ، قصص ، احکام

کوتاه‌ترین سوره

سوره کوثر

سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن را دارد

سوره ی اخلاص

یکی از نکات جالب و قابل تأمل در قرآن مجید، برابری و عدالت است، در زمان نزول این کتاب الهی، چرتکه و یا هر وسیله امروزی برای محاسبات وجود نداشت، اما به خوبی می‌توان برابری و زوج بودن را در میان شگفتی‌های قرآن درک کرد.

واقعیت اعجاب‌آور این است که تعداد دفعاتی که کلمه مرد در قرآن دیده می‌شود ۲۴ مرتبه و تعداد دفعاتی که کلمه زن در قرآن دیده می‌شود هم ۲۴ مرتبه است، درنتیجه، نه تنها این عبارت از نظر دستوری صحیح است، بلکه از نظر ریاضیات نیز کاملاً بی‌اشکال بوده، همچنین این برقراری توازن بین دیگر مسائل نیز دیده می‌شود.

دنیا ۱۱۵ / آخرت ۱۱۵- ملائک ۸۸ / شیطان ۸۸- زندگی ۱۴۵ / مرگ ۱۴- سود ۵۰ / زیان ۵۰- ملت (مردم) ۵۰ / پیامبران ۵۰- ابلیس ۱۱ / پناه جستن از شر ابلیس ۱۱- مصیبت ۷۵ / شکر ۷۵- صدقه ٧٣ / رضایت ٧٣- فریب خوردگان (گمراه شدگان) ۱۷ / مردگان (مردم مرده) ١٧- مسلمین ۴١ / جهاد ۴١- طلا ۸ / زندگی راحت ٨- جادو ۶٠ / فتنه ۶٠ – زکات ٣٢ / برکت ٣٢ – ذهن ۴٩ / نور ۴٩ – زبان ٢۵ / موعظه (گفتار، اندرز) ٢۵ – آرزو ٨ / ترس ٨ – آشکارا سخن گفتن (سخنرانی) ١٨ / تبلیغ کردن ١٨ – سختی ١١۴ / صبر ١١۴ – محمد (ص) ۴ / شریعت (آموزه‌های حضرت محمد (ص)) ۴ .

 

جالب است که نگاهی به دفعات تکرار کلمات زیر در قرآن داشته باشیم چراکه نماز ۵، ماه ١٢، روز ٣۶۵ از آن‌ها یاد شده است. همچنین دریا ۳۲، زمین (خشکی) ۱۳ بار آمده است که در یک جمع و ضرب ساده به مساحت دریا‌ها و خشکی‌های سطح زمین پی برد.

دریا + خشکی = ۴۵=۱۳+۳۲ که دریا = %۱۱۱۱۱۱۱/۷۱= ۱۰۰ × ۴۵/۳۲ و خشکی = % ۸۸۸۸۸۸۸۹/۲۸ = ۱۰۰ × ۴۵/۱۳.

دانش بشری اخیراً اثبات نموده که آب ۱۱۱/۷۱% و خشکی ۸۸۹/۲۸ % از کره زمین را فراگرفته است. از سوره قمر تا آخر قرآن ۱۳۸۹ آیه وجود دارد و سال ۱۳۸۹ قمری برابر ۱۹۶۹ میلادی است که تاریخ فتح ماه توسط بشر است.

 دانستنی‌های شناسنامه قرآن

در تمام حیوانات، تعداد کروموزوم‌های حیوان نر و ماده برابر است و زنبور عسل تنها حیوانی است که ساختار کروموزومی آن با سایر حیوانات متفاوت است، زیرا زنبور ماده ۱۶ جفت کروموزوم دارد در حالی که زنبور نر ۱۶ تک کروموزوم دارد و جالب است که شانزدهمین سوره قرآن به نام زنبور عسل (نحل) نام گذاری شده است.

همچنین در چند جای قرآن کلمه حمیر (الاغ) همراه نام سایر چهارپایان به کار رفته است، اما تنها در دو آیه قرآن نام این حیوان به تنهایی ذکر شده است. انکر الاَصوات لصوت الحمیر (لقمان) و، مثل الذین حملوا التورات ثم لم یحملو‌ها کمثل الحمار یحمل اسفارا (جمعه) این حیوان ۳۱ جفت کروموزوم یعنی ۶۲ کروموزوم دارد و این دو سوره سوره‌های ۳۱ و ۶۲ قرآن هستند.

 

admin بدون نظر ادامه مطلب

قصه قرآنی، پیر مرد بنی اسرائیل و سجده اش به شیطان را در اینجا بخوانید.

ماجرای پیر عابد و سجده اش به شیطان رجیممنتظران ظهور: یکی از مورخین و تاریخ نگاران بزرگ بشریت، پروردگار عالم و کتاب مقدس قرآن کریم است که با بیان روایت های مختلف، تاریخ اسلام را ورق می زند.

 

در قرآن در آیه ۱۶ و ۱۷ حشر، عاقبت منافقان را اینگونه مثال زده است:

 

کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِنْکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ (۱۶) و فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیهَا وَذَلِکَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ (۱۷) 

«چون حکایت‏ شیطان که به انسان گفت: کافر شو و، چون [وى]کافر شد گفت: من از تو بیزارم زیرا من از خدا پروردگار جهانیان مى‏ ترسم (۱۶) و فرجام هردوشان آن است که هر دو در آتش جاوید مى‏ مانند و سزاى ستمگران این است (۱۷)»

جمعی از مفسران و محدثان در ذیل این آیه داستان بَرصیصای عابد راذکر کرده که عاقبت شیطان و پیروان شیطان را مجسم می‌کند و این داستان چنین است:

 

در میان بنی‌اسرائیل عابد و را‌هبی به نام بَر‌صیصا بود. سال‌ها بسیاری مشغول به عبادت بود و آنچنان در پیشگاه خدا دارای مقام و منزلت شد که حتی بیماران روانی را نیز درمان می‌کرد و مردم بیماران خود را نزد او می‌آوردند و با دعای او شفا می‌یافتند.

 

روزی زن جوانی از یک خاندان با شخصیت را که بیماری روانی پیدا کرده بود، بر‌ادرانش نزد بَر‌صیصا آوردند و بنا شد مدتی در آنجا بماند تا شفا یابد.

 

ماجرای پیر عابد و سجده اش به شیطان رجیم

 

 

شیطان وسوسه‌گر در آنجا ظاهر شد و آنقدر آن زن را در نظر آن عابد زینت داد که او فرهیخته شد و به او تجاوز کرد. پس از مدتی آن زن باردار شد. بَر‌صیصا دید که نزدیک است، آبر‌ویش برود. باز گول شیطان را خورد و آن زن را کشته و جنازه‌اش را در گوشه‌ای از بیابان دفن کرد.

 

شیطان این موضوع را فاش ساخت و برادر‌ان زن جوان از این حادثه رنج آور با اطلاع شدند و رسوایی عابد در تمام شهر پیچید و به گوش حاکم رسید. حاکم با گروهی از مردم به بررسی پرداختند و عابد اقرار به گناه کرد، پس از آنکه وقوع جنایت برای آن‌ها ثابت شد. حاکم زمان حکم اعدام بَر‌صیصا را صادر کرد. مأموران همراه ازدحام جمعیت عابد را به پای دار آوردند و او را به پای چوبه دار کشیدند، در این هنگام شیطان در نزد عابد مجسم شد و گفت: «این من بود که تو را تا آنجا کشیدم، اکنون نیز می‌توانم موجب نجات تو شوم.»

 

عابد گفت: چه کنم تا نجات یابم؟

 

شیطان گفت: هر گاه یک سجده برای من کنی کافیست.

 

عابد گفت: منکه در اینجا نمی‌توانم سجده کنم.

 

شیطان گفت: با اشاره سجده کن، او با اشاره شیطان را سجده کرد و همان دم دار کشیدند و جان سپرد و در حال کفر از دنیا رفت.

 

دو آیه مذکور به این مطلب اشاره می‌کند این است سرنوشت کسانی که به پیروی از شیطان ادامه می‌دهند و با منافقان هم‌نشین و هم‌سو می‌شوند.( تفسیر منتظران ظهور‌البیان، ج‌۹، ص. ۲۶۵؛ بحار، ج. ۱۴، ص. ۴۸۷ )

 

منبع: قصه های قرآن به قلم روان، محمد محمدی اشتهاردی

admin بدون نظر ادامه مطلب

جوانها،وقتی صورتتان اشک جاری می شود،دامن خدا و اهل بیت علیهم السلام را محکم بگیرید.

منبر یک دقیقه ای/چرا در شهر گناه زیاد شده است؟منتظران ظهور :  چرا اینقدر در شهر گناه زیاد شده است؟زیرا روضه ها کم شده .هرچقدر در این مملکت بدی می بینید، به اندازه ای است که از حضرت سیدالشهدا علیه السلام فاصله می گیرید.کسی امام حسینی باشد،ناراحتی و نامهربانی نمی کند،بدی نمی کند.کسی که بر مظلومیت امام حسین علیه السلام  اشک بریزد به کسی ظلم نمی کند.

جوانها،وقتی صورتتان اشک جاری می شود،دامن خدا و اهل بیت علیهم السلام را محکم بگیرید.آن لحظه رحمت خداوند بر تو جاری می شود.انسان باید زرنگ باشد،نسیم رحمت که می آید غنیمت بشمارد و استفاده کند.

پی نوشت: سخنرانی حجت الاسلام دارستانی؛ در سومین شب از مراسم ۸شب عاشقی در هیئت جنت الرضا (ع)؛ مرداد ۹۶

منبر یک دقیقه ای/چرا در شهر گناه زیاد شده است؟

admin بدون نظر ادامه مطلب

عليرضا اكبري رئيس ستاد بازسازي عتبات عاليات سوريه با بيان اين مطلب افزود: هم اكنون استاد كاران ايراني مشغول گچ‌كاري و گچ‌بري‌هاي زيبا با اجراي ۳۶ گل سقفي اين مكانها هستند.

هنرمندان ايراني كارساخت و تكميل ايوان هاي حرم مطهرحضرت زينب(س) آغاز كردندمنتظران ظهور: اكبري اظهار داشت: همچنين دو حجره ويژه كفشداري نيز در حرم مطهر در حال ساخت است كه كار كاشي‌كاري و سنگ كاري آنها به اتمام رسيده و بزودي در مورد استفاده زائران قرار مي‌گيرد.

وي تصريح كرد: طي چند سال جنگ و جنايات عناصر تكفيري، ساختمان هاي بسياري در اطراف حرم تخريب شده ولذا يكي ازاقدامات انجام گرفته دراين مدت برداشت و جمع‌آوري حدود ۱۰۰هزار مترمكعب نخاله ساختماني اطراف حرم مطهر بود.

وي به يكي ديگر از اقدامت در حال اجرا در منطقه زينبه اشاره كرد و گفت: با هدف زدودن گرد و غبار مظلوميت حرم مطهر و مناطق اطراف آن، بوستاني به مساحت يكهزارو۲۰۰ مترمربع با همكاري شهرداري مشهد در حال احداث و نهال‌كاري است.

رئيس ستاد بازسازي عتبات عاليات سوريه با دعوت از مردم و خيرين براي مشاركت در فيض بازسازي و توسعه حرم حضرت زينب(س) گفت: طرح ساخت مهمانسراي اين حرم مطهر نيز با ۳۵ درصد پيشرفت فيزيكي اكنون به مرحله اجراي سقف طبقه اول رسيده است.

اكبري گفت: با عنايت ائمه اطهار و به بركت خون شهداي مدافع حرم، موانع حضور و فعاليت ستاد بازسازي عتبات در حرم حضرت زينب(س) برطرف شده و هم اكنون عمليات بتن ريزي ستون‌هاي طبقه اول و دوم و اجراي سقف طبقه همكف مهامانسراي حرم در حال انجام است.

وي با ابراز اميدواري در خصوص بازشدن مجدد راه براي حضور زائران ايراني در اين حرم مطهر افزود: مهمانسراي حرم حضرت زينب(س) ساختماني سه طبقه با يكهزارو۵۰۰ مترمربع زير بنا است كه طبقه زير زمين، جهت انبار مواد غذايي و سرخانه، طبقه همكف جهت آشپزخانه و پخت غذا و طبقه اول جهت مهمانسرا و سالن پذيري طراحي شده است كه به سرعت در حال پيشرفت كار هستيم.

وي گفت: پيش‌بيني مي‌شود اين طرح كه با همت كارشناسان و نيروهاي فني اعزامي از ستاد بازسازي عتبات استان خوزستان در حال اجراست، با پشتيباني و حمايت‌هاي مردم و خيرين، پيش از نيمه دوم سال آينده به بهره‌برداري برسد.

اكبري در پايان گفت: ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت به ‌ويژه حضرت زينب(س) مي‌توانند كمك‌هاي نقدي خود را از طريق شماره‌گيري كد #۱۱۰*۷۸۰*(ستاره هفت هشتاد ستاره صدو ده مربع) اهداء كنند.

admin بدون نظر ادامه مطلب

شرح و تفسیر حکمت ۲۳۴ نهج البلاغه با موضوع تفاوت صفات مردان و زنان را در اینجا بخوانید.

تفاوت صفات مردان و زنان در کلام امام علی(ع)منتظران ظهور: امام علی علیه السلام فرمودند : خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ: الزَّهْوُ، وَالْجُبْنُ، وَالْبُخْلُ؛ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا، وَإِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَمَالَ بَعْلِهَا، وَإِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَعْرِضُ لَهَا.

خصلت‌هاى نيك زنان، خصلت‌هاى بد مردان است (اين خصلت‌ها عبارتند از:) تكبر و ترس و بخل (زيرا) هنگامى كه زن متكبر باشد بيگانه را به خود راه نمى‌دهد و اگر بخيل باشد مال خود و همسرش را حفظ مى‌كند و اگر ترسو باشد از هر چيزى كه ممكن است به آبرو و عفت او صدمه بزند مى‌ترسد (و از آن فاصله مى‌گيرد).

 

امام علی(عليه السلام) در اين كلام پربار به نكاتى از تفاوت فضايل اخلاقى در زن و مرد اشاره كرده مى فرمايد: «خصلت هاى نيك زنان، خصلت هاى بد مردان است (اين خصلت ها عبارتند از:) تكبر و ترس و بخل (زيرا) هنگامى كه زن متكبر باشد بيگانه را به خود راه نمى دهد و اگر بخيل باشد مال خود و همسرش را حفظ مى كند و اگر ترسو باشد از هر چيزى كه ممكن است به آبرو و عفت او صدمه بزند مى ترسد (و از آن فاصله مى گيرد)»; (خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ: الزَّهْوُ، وَالْجُبْنُ، وَالْبُخْلُ; فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا، وَإِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَمَالَ بَعْلِهَا، وَإِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْء يَعْرِضُ لَهَا).

«خيار» به معناى بهترين ها و «شرار» به معناى بدترين هاست. «زَهْو» به معناى تكبر و «فَرِقَت» از ريشه «فَرَقَ» بر وزن «ورق» به معناى ترس است. آنچه امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى فرموده امورى براى حفظ عفت زن و دور نگه داشتن او از تعرض مردان آلوده و كثيف و حفظ جايگاه او در خانواده است. روشن است اگر زن در برابر مردان بيگانه تواضع و فروتنى كند ممكن است در او طمع ورزند، همچنين اگر به اصطلاح نترس باشد و به جاهاى خطرناك و يا بيابان هاى دوردست و خالى از سكنه برود و يا در شب هاى تاريك تنهايى بيرون برود و يا دعوت افراد مشكوك را براى سوار شدن به اتومبيل و مجالس مختلف آنها بپذيرد، ممكن است در معرض خطرات ناموسى قرار گيرد.

اين جاست كه ترس براى او فضيلت خواهد شد و پاسدار و نگاهبان عفت اوست. همچنين اگر زن نسبت به هزينه كردن اموال شوهر بخيل باشد مى تواند حافظ و نگاهبان ثروت او گردد; اما به عكس اگر دست بذل و بخشش او گشاده گردد ممكن است اموال شوهر و حتى اموال خودش را در مدت كوتاهى بر باد دهد و همين امر سبب اختلاف او با همسرش گردد و منجر به حوادثى شود كه بسيار ناخوشايند است. اين صفاتِ به ظاهر مذموم جبران ضعف هايى را مى كند كه در بسيارى از زنان هست; جاذبه جنسى در برابر نامحرمان نقطه ضعفى براى او محسوب مى شود كه تكبر آن را جبران مى كند و ضعف جسمانى در برابر مهاجماين بيگانه نقطه ضعفى است كه ترس جبران كننده آن است و موقعيت آسيب پذير او در امانت دارى خانه چيزى است كه بخل آن را جبران مى كند. بديهى است آنچه را امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى بيان فرموده به صورت مطلق و فراگير نيست، به بيان ديگر منظور امام(عليه السلام) اين نيست كه در همه جا متكبر، يا ترسو و يا بخيل باشد، بلكه منظور مواردى است كه در صورت نداشتن اين صفات به عفت يا امانت او لطمه مى زند وگرنه زنان نبايد به بستگان، محرمان و دوستان زن خود تكبر ورزند يا از همه چيز حتى سايه خود بترسند يا در بخشش از اموال خود بخل به خرج دهند.

در حالات فاطمه زهرا(عليها السلام) مى خوانيم كه او در پايان جنگ احد به ميدان آمد و پيشانى و دهان پدر بزرگوارش را از خون شست و يا در شب زفاف پيراهن عروسى خود را به سائل بخشيد و همچنين دختر شجاعش زينب كبرى در كوفه و شام خطبه هايى خواند كه پشت دشمنان را به لرزه درآورد و پايه هاى كاخ آنها را متزلزل ساخت. نيز روشن است كه آنچه امام(عليه السلام) فرموده شامل تمام صفات فضيلت نمى شود; بسيارى از صفات برجسته است كه در زن و مرد هر دو يكسان است; مانند تقوا و پرهيزگارى و عبادات و اطاعات و امر به معروف و نهى از منكر، عشق و علاقه به علم، محبت به زيردستان و امثال آنها. اين نكته نيز قابل توجه است كه ممكن است اين صفات در زن وجود نداشته باشد كه بايد به صورتى كه در بالا آمد براى خود فراهم سازد و در پناه آنها عفت خويش را حفظ كند و از شر مردان هوس باز در امان بماند و نيز حافظ اموال خود و همسرش باشد. 

admin بدون نظر ادامه مطلب

فایل صوتی جلسه سوم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در رابطه با چگونه یک نماز خوب بخوانیم قابل دریافت است.

راه خودسازی در نماز چیست؟منتظران ظهور: نماز در مكتب انسان ساز اسلام از جايگاه ويژه اى برخوردار بوده و هيچ عملى از اعمال دينى و افعال عبادى با آن قابل مقايسه نیست و اگر خواسته باشيم تعاليم و دستورات دين را درجه بندى کنیم نماز در بالاترين درجه و مرتبه تعاليم دينى قراردارد. اگر درك و معرفت به ارزش نماز براى كسى حاصل گردد هرگز در آن كوتاهى نكرده و يا آن را ترك نخواهد کرد.

امام على(ع) در حديثى مى فرمايند: اوصيكم بالصلاةِ التى هى عمود الدين وقوام الاسلام فلا تغفلوا عنها.«شما را سفارش مىكنم به نمازى كه ستون دين و قوام اسلام است پس از نماز غافل نشويد»

قرار است در چند بخش به سوالاتی پیرامون «یک نماز خوب بخوانیم؟» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان بپردازیم. فایل صوتی جلسه سوم درباره فلسفه تکراری بودن نماز، آثار نماز مؤدبانه که عبارتند از ۱٫ حقارت دنیا در چشم انسان ۲٫ استقلال شخصیت ۳٫ سایر فواید همچنین نماز متفکّرانه، راه خودسازی در نماز قابل دریافت است.

admin بدون نظر ادامه مطلب